Exodus

... jer samo istina opstaje

28.01.2006.

Antichrist

Niko ne može slobodno da izabere da bude hrišćanin :
Na hrišćanstvo se ne prelazi

za to je neophodno da se bude dovoljno bolestan

Raspece na krizu

I od sada izronjava apsurdan problem: «Kako je Bog mogao to da dozvoli !» Na to je poremeceni um male zajednice našao prosto grozno apsurdan odgovor : Bog je žrtvovao svog sina radi oproštaja grijehova
...žrtvovanje nevinog za grijehove krivih! Kakav užasan paganizam!

Hriscanska dekadencija

Hrišćanstvo nas je lišilo žetve antičke kulture, docnije nas je opet lišilo žetve islamske kulture. Čudesni svijet mavarske kulture Španije, u osnovi najsrodniji nama, izražajniji po duhu i senzibilnosti nego Rim i Grčka, bio je pregažen (- da ne kažem čijim nogama - ). Zašto? Jer je držao do sebe, jer je svoj nastanak zahvaljivao muževnim instinktima, jer je životu govorio da i to je govorio sa rijetkom i dragocjenom istančanošću mavarskog života!... Docnije, krstaši su se borili protiv nečeg pred čim je bilo priličnije da su padali ničice u prašinu – protvi kulture pred kojom bi čak i našdevetnejsti vijek morao da se osjeća vrlo ubognim, veoma «poniznim» . – Razumije se, oni su htjeli da pljačkaju : Istok je bio bogat ... A ipak bez predrasuda! Krstaški ratovi – piratstvo visokog stila, i ništa više! Njemačko plemstvo, u osnovi vikinško plemstvo, bilo je tamo usvom elementu: Crkva je odviše dobro znala sa čim se pridobija njemačko plemstvo ... Njemačko plemstvo, uvijek «švajcarci» Crkve, Uvijek u službi svih rđavih instikata Crkve – ali dobro plačeno ... Upravo uz pomoć njemačkih mačeva, njemačke krvi i hrabrosti Crkva je mogla da vodi svoj rat i provodi u djelo svoje smrtno neprijetaljstvo prema svemu što na zemlji drži do sebe! U ovoj tački postoji mnoštvo bolnih pitanja . Njemačkog plemstva bezmalo nema u historiji visoke kulture : i za to postoji razlog ...
Hrišćanstvo, alkohol – dva velika sredstva za kvarenje ... Samo po sebi ne bi trebalo da postoji više ikakav izbor između islama i hrišćanstva, koliko između Arapina i Jevrejina. Odluka je donesena: u ovoj stvari niko više nam mogućnosti da bira. Ili je čandala ili to nije ...»Rat do posljednjeg daha Rimom! Mir, prijateljstvo sa islamom»: tako je osjećao, genije među njemačkim carevima, Fridrich II . Kako? To da neki njemac mora da bude najprije genije, najprije slobodan duh da bi pristojno osjećao? Ne shvatam kako je ikada Njemac mogao da bude prožet hrišćanskim osjećanjima...

Friedrich Nietzsche

28.01.2006.

Mogli su se dogovoriti....I

Koliko je Noa cistih zivotinja trebao povesti u ladu?


#7Onda Jahve reèe Noi: "Udi ti i sva tvoja obitelj u korablju, jer sam uvidio da si ti jedini preda mnom pravedan u ovom vremenu.
(2) Uzmi sa sobom od svih cistih životinja po sedam parova: mužjaka i njegovu ženku.
(3) Isto tako od ptica nebeskih po sedam parova - mužjaka i ženku - da im se sjeme saèuva na zemlji.
(1.Genesis 7:2-3)

(8) Od cistih životinja i od životinja koje nisu ciste, od ptica, od svega što zemljom puzi,
(9) ude po dvoje - mužjak i ženka - u korablju s Noom, kako je Bog naredio Noi.
(1. Genesis 7:8-9)


Je li Absalmon imao tri sina ili je bio bez sinova?


Abšalomu se rodiše tri sina i jedna kći po imenu Tamara (2. Sam 14:27)

Abšalom bijaše još za života postavio sebi spomenik u Kraljevoj dolini jer mišljaše: "Nemam sina koji bi sačuvao spomen mome imenu." I nazvao je taj spomenik po svome imenu te se još i danas zove "Abšalomov spomenik". (2. Sam 18:18)


Ko je potakao Davida da izvrsi popis stanovnistva? Jahve ili Sotona?


1Još je jednom srdžba Jahvina planula na Izraelce te potakla Davida protiv njih govoreći: "Idi, izbroj Izraelce i Judejce!" 2 I kralj zapovjedi Joabu i vojvodama koji bijahu s njim: "Obiđite sva Izraelova plemena od Dana do Beer Šebe i popišite narod da znam koliko ima naroda." (2. Sam 24:1-2)

1Tada Satan ustade na Izraela i potače Davida da izbroji Izraelce. 2 Kralj reče Joabu i narodnim knezovima: "Idite, izbrojte Izraelce od Beer Šebe pa do Dana, onda se vratite i kažite mi koliko ih je na broju." (1. Ljet 21:1-2)

Komentar: suvisan.

27.01.2006.

Na pocetku bijase?!

Kao sto sam vec u jednom postu naveo postoji u knjizi Postanka opis o stvaranju svijeta. No biblija ne samo da ima jednu pricu o stvaranje, nego cak i dvije.
Stvari se komplikuju kada citatelj u miru procita obje price. Naime, losa stvar tom “bogatstvu” kao sto ga cesto neki missionari nazivaju jeste sto su te dvije price kontradiktorne.
Primjetimo sljedece:
U prvoj prici o stvaranju u knjizi Postanka, koju smo vec spomenuli stoji

(26) I rece Bog: "Nacinimo covjeka na svoju sliku, sebi slicna, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima što puze po zemlji!"

Covjek je ovdje opisan kao “Kruna Stvaranja” te su sva ziva bica stvorena prije njega.

Samo nekoliko recenica kasnije medutim pise

Kad je Jahve, Bog, sazdao nebo i zemlju,
(5) još nije bilo nikakva poljskoga grmlja po zemlji, još ne bijaše niklo nikakvo poljsko bilje, jer Jahve, Bog, još ne pusti dažda na zemlju i nije bilo èovjeka da zemlju obraðuje.
(6) Ipak, voda je izvirala iz zemlje i natapala svu površinu zemaljsku.
(7) Jahve, Bog, napravi covjeka od praha zemaljskog i u nosnice mu udahne dah života. Tako postane covjek živa duša.

Sto ukazuje na to da je covjek nastao prije ostalih zivih bica.

Ovu, pomalo neprijatnu cinjenicu primjetili su i krscanski teolozi. Njihov strucni odgovor na ovakvu imanentnu kontradiktornost na jednoj te istoj stranici biblije bio je da su doticni izvjestaji poticali od razlicitih autora iz razlicitih epoha, te obzirom da kasnije niko vise nije znao ko je to napisao i je li uopste ima teoloske istinitosti u tim tvrdnjama, sve zajedno je sastavljeno u bibliju.

27.01.2006.

Biblija i njena prokletstva

Od potopa do Abrahama
Noa i njegovi sinovi

(18) Sinovi Noini, koji su iz korablje izišli, bijahu: Šem, Ham i Jafet. Ham je praotac Kanaanaca.
(19) Ovo su trojica Noinih sinova i od njih se sav svijet razgranao.
(20) Noa, zemljoradnik, zasadio vinograd.
(21) Napio se vina i opio, pa se otkrio nasred šatora.
(22) Ham, praotac Kanaanaca, opazi oca gola pa to kaza dvojici svoje brace vani.
(23) Šem i Jafet uzmu ogrtac, obojica ga prebace sebi preko ramena pa njime, iduci natraške, pokriju ocevu golotinju. Lica im bijahu okrenuta na drugu stranu, tako te ne vidješe oca gola.
(24) Kad se Noa otrijeznio od vina i saznao što mu je ucinio najmladi sin, rece: (25) "Neka je proklet Kanaanac, braci svojoj najniži sluga nek' bude!"
(26) Onda nastavi: "Blagoslovljen Jahve, Šemov Bog, Kanaanac nek' mu je sluga!

Komentar: Treba prije svega napomenuti da krscanstvo tvrdi da je spomenuti potop zadesio cjelu zemlju te da isti niko nije prezivio osim putnika lade. Islam nasuprot tome tvrdi da je potop zadesio samo dio covjecanstva. Historijski je ta krscanska tvrdnja besmislica sa obzirom da mnogi narodi i kulture taj potop nikada nisu spomenuli.
Noa se napio i potom skinuo go. Koliko god ovo zvucalo nevjerovatno, tome treba dodati da je time buducnost covjecanstva zavisila, prema krscanstvu, od pjanog golog covjeka u svom vinogradu.
Noin sin Ham je opazio oca u tom stanju, i pozvao bracu. Prica postaje jos nevjerovatnija kada Noa umjesto da ga bude stid sto se osramotio na taj nacin, proklinje ne samo svog sina Hama nego i citavo njegovo potomstvo (buduci Kanaanci).
Krivica Hamova lebdi u zraku pri svemu tome kao losa sala, no cinjenica je da ce za tu salu odgovarati buduca pokoljenja, ako povjerujemo ovoj knjizi.
Moze se tvrditi da su to bila "davna vremena" te da su se tada ljudi drugacije ponasali nego sto bi danas, te da danasnja nepravda moze predstavljati pravdu u proslosti. To medutim ne daje odgovor onom Kanaancu koji ce za nekoliko stotina godina biti potlacen, lisen svojih prava zato sto je Noa bio, prema bibliji, hronicni alkoholicar.

27.01.2006.

Knjiga Postanka


(1) U pocetku stvori Bog nebo i zemlju.
(2) Zemlja bijaše pusta i prazna; tama se prostirala nad bezdanom i Duh Božji lebdio je nad vodama.
(3) I rece Bog: "Neka bude svjetlost!" I bi svjetlost.
(4) I vidje Bog da je svjetlost dobra; i rastavi Bog svjetlost od tame.

(1: 1-4)

Komentar: Primjetimo boldirani dio u (4). Postavlja se pitanje, da li je Bog prije nego sto je stvorio svjetlost znao da je ona dobra? Ocigledno da ne, sa obzirom da je to "vidio" tek nakon stvaranja. Postavlja se dalje pitanje kako se to moze desiti svemocnom Bogu.

(31) I vidje Bog sve što je uèinio, i bijaše veoma dobro. Tako bude vecer, pa jutro - dan šesti

Komentar: Ponovo ista stvar.

(16) A ženi rece: "Trudnoci tvojoj muke cu umnožit, u mukama djecu ceš radati. Žudnja ce te mužu tjerati, a on ce gospodariti nad tobom."
(17) A covjeku rece: "Jer si poslušao glas svoje žene te jeo sa stabla s kojega sam ti zabranio jesti rekavši: S njega da nisi jeo! - evo: Zemlja neka je zbog tebe prokleta: s trudom ceš se od nje hraniti svega vijeka svog!

Komentar: Moglo bi se prihvatiti da Bog kazni nekoga ko ucini nesto lose. No zasto smo mi krivi ako je neko nekad ucinio nesto lose. Moze se primjetiti da su navedene "muke" i danas dio ljudskog zivota, ukoliko je tome uzrok ta cinjenica da su Adam i Eva ucinili nekada grijeh, trebalo bi se upitati gdje je tu pravda. Prema krscanstvu je tek rodjeno djete grjesno

27.01.2006.

Toliko o tome

Catholic Church no longer swears by truth of the Bible

By Ruth Gledhill, Religion Correspondent
http://www.timesonline.co.uk/article/0, ... 32,00.html

THE hierarchy of the Roman Catholic Church has published a teaching document instructing the faithful that some parts of the Bible are not actually true.

The Catholic bishops of England, Wales and Scotland are warning their five million worshippers, as well as any others drawn to the study of scripture, that they should not expect “total accuracy” from the Bible.

“We should not expect to find in Scripture full scientific accuracy or complete historical precision,” they say in The Gift of Scripture.

The document is timely, coming as it does amid the rise of the religious Right, in particular in the US.

Some Christians want a literal interpretation of the story of creation, as told in Genesis, taught alongside Darwin’s theory of evolution in schools, believing “intelligent design” to be an equally plausible theory of how the world began.

But the first 11 chapters of Genesis, in which two different and at times conflicting stories of creation are told, are among those that this country’s Catholic bishops insist cannot be “historical”. At most, they say, they may contain “historical traces”.

The document shows how far the Catholic Church has come since the 17th century, when Galileo was condemned as a heretic for flouting a near-universal belief in the divine inspiration of the Bible by advocating the Copernican view of the solar system. Only a century ago, Pope Pius X condemned Modernist Catholic scholars who adapted historical-critical methods of analysing ancient literature to the Bible.

In the document, the bishops acknowledge their debt to biblical scholars. They say the Bible must be approached in the knowledge that it is “God’s word expressed in human language” and that proper acknowledgement should be given both to the word of God and its human dimensions.

They say the Church must offer the gospel in ways “appropriate to changing times, intelligible and attractive to our contemporaries”.

The Bible is true in passages relating to human salvation, they say, but continue: “We should not expect total accuracy from the Bible in other, secular matters.”

They go on to condemn fundamentalism for its “intransigent intolerance” and to warn of “significant dangers” involved in a fundamentalist approach.

“Such an approach is dangerous, for example, when people of one nation or group see in the Bible a mandate for their own superiority, and even consider themselves permitted by the Bible to use violence against others.”

Of the notorious anti-Jewish curse in Matthew 27:25, “His blood be on us and on our children”, a passage used to justify centuries of anti-Semitism, the bishops say these and other words must never be used again as a pretext to treat Jewish people with contempt. Describing this passage as an example of dramatic exaggeration, the bishops say they have had “tragic consequences” in encouraging hatred and persecution. “The attitudes and language of first-century quarrels between Jews and Jewish Christians should never again be emulated in relations between Jews and Christians.”

As examples of passages not to be taken literally, the bishops cite the early chapters of Genesis, comparing them with early creation legends from other cultures, especially from the ancient East. The bishops say it is clear that the primary purpose of these chapters was to provide religious teaching and that they could not be described as historical writing.
Similarly, they refute the apocalyptic prophecies of Revelation, the last book of the Christian Bible, in which the writer describes the work of the risen Jesus, the death of the Beast and the wedding feast of Christ the Lamb.

The bishops say: “Such symbolic language must be respected for what it is, and is not to be interpreted literally. We should not expect to discover in this book details about the end of the world, about how many will be saved and about when the end will come.”

In their foreword to the teaching document, the two most senior Catholics of the land, Cardinal Cormac Murphy-O’Connor, Archbishop of Westminster, and Cardinal Keith O’Brien, Archbishop of St Andrew’s and Edinburgh, explain its context.

They say people today are searching for what is worthwhile, what has real value, what can be trusted and what is really true.

The new teaching has been issued as part of the 40th anniversary celebrations of Dei Verbum, the Second Vatican Council document explaining the place of Scripture in revelation. In the past 40 years, Catholics have learnt more than ever before to cherish the Bible. “We have rediscovered the Bible as a precious treasure, both ancient and ever new.”

A Christian charity is sending a film about the Christmas story to every primary school in Britain after hearing of a young boy who asked his teacher why Mary and Joseph had named their baby after a swear word. The Breakout Trust raised £200,000 to make the 30-minute animated film, It’s a Boy. Steve Legg, head of the charity, said: “There are over 12 million children in the UK and only 756,000 of them go to church regularly.

That leaves a staggering number who are probably not receiving basic Christian teaching.”

27.01.2006.

Moja Biblija je najbolja!


Na pocetku se pojavljuje metodolosko pitanje. Kako poceti?
Poceo sam naime citatom jednog njemackog pisca, ne zato sto mislim da je to prijeko
potrebno, nego prije svega sto mi kroz glavu prolazi nedoumica koju verziju biblije da uzmem.
Kao sto mnogi od vas znaju ima ih koliko i samih pravaca i sektih u krscanstvu. Njihovu orginalnost danas vise niko ne potvrdjuje sem udruzenja poput "prijatelja biblije" koji opet tvrde da je biblija orginalna, al samo ona verija koju njihov pravac koristi.
Tako kada se covjek pocne zanimati za jednu religiju obicno nailazi na isti problem kao i ja u ovom prvom postu.
Kada bi uzeo neku od spomenutih, nazovi "sektaskih" verzija biblije doslo bi do velikih komplikacija. Bilo bi potrebno, naime, objasnjavati od jednom zasto su crnci samo zbog te cinjenice sto su crni prokleti (!) i tome slicno.

Mozemo reci da vecina krscana prihavat katolicku bibliju kao "onu ispravnu".
Njih milijardu (ako zaboravimo da u Juznoj Americi jos uvijek sveci predstavljaju stare bogove) predstavlja monolitan blok koji niposto vise nije religiozan kao nakada ali drzi do izvjesnih tradicija…
To sam mislio do prije nekoliko dana.
Crkva je naime priznala da neki odlomci biblije nisu bas “istiniti”.
Za mene, kao nekoga ko nastoji svoju vjeru izgraditi na necemu sto ima smisla i sto se nece mjenjati nikada, ovo, naravno, predstavlja tezak poraz racionalizmu i vjerodostojnosti jedne religije kojoj pripada vecina covjecanstva.
Cak sta vise dat je i mali spisak tih odlomaka.
Naravno, iste necemo koristiti ubuduce, no ipak, hvala crkvi sto nas je upozorila, inace bi nepotrebno razbijali glavu o njima.

27.01.2006.

Goethe

[b]Takvog jada na križu
Želiš mi učiniti Bogom?[/b]
(J.W. von Goethe)


Exodus
<< 07/2006 >>
nedponutosricetpetsub
01
02030405060708
09101112131415
16171819202122
23242526272829
3031


MOJI LINKOVI

U vezi stim...
Takvog jada na križu
Želiš mi učiniti Bogom?
(J.W. von Goethe)


Hrišćanstvo ne treba kititi i ukrašavati.
(F. Nietzsche)


Laž nazivam :
ne htjeti vidjeti nešto što se vidi,
ne htjeti vidjeti nešto takvim kakvim se vidi.
(F.Nietzsche)


Mnogi ne gube pamet,
zato sto je nemaju.
(A. Schoppenhauer)


Razmisljati je tesko,
zato vecina sudi.
(C.G. Jung)


Ko u vjerskim pitanjima preispita razum,
dobiva nekrscanske odgovore.
(Wilhelm Busch)


Svi ti zele najbolje,
ne daj da ti ga uzmu!

MOJI FAVORITI
-

BROJAČ POSJETA
3649

Powered by Blogger.ba